新年話財(cái)神
崔世榮
每逢春節(jié)，辭舊迎新之時(shí)，最高興的莫過(guò)是不諧世事的孩童，他們最喜歡掛在嘴邊的一句話是“恭喜發(fā)財(cái)紅包拿來(lái)”。即使是不熟識(shí)的人見(jiàn)面也會(huì)相互作躬，說(shuō)上一句“恭喜發(fā)財(cái)”。
財(cái)神崇拜在民間可謂由來(lái)已久。農(nóng)歷年初五，孩童們還在睡夢(mèng)中時(shí)，黎明即起的大人便會(huì)燃香放爆竹，敞開(kāi)大門(mén)迎財(cái)神。鞭炮聲響徹云霄，人們接過(guò)財(cái)神，祈愿新的一年里財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。
財(cái)神也是收藏人喜歡的題材之一，財(cái)神藏品流通快，變現(xiàn)快。即使不是財(cái)神，而是與財(cái)有關(guān)的藏品也是如此。金錠、銀錠、銀元都屬于硬通貨。
人們?cè)谧非筘?cái)富時(shí)，渴望得到神靈的庇佑，從而促進(jìn)了民眾對(duì)于財(cái)神文化信仰的追捧。中國(guó)的財(cái)神文化是非常豐富而復(fù)雜的，不同的地區(qū)、民族、宗教、時(shí)代都有不同的財(cái)神形象和傳說(shuō)。
財(cái)神無(wú)所不在，家家有財(cái)神。財(cái)神文化是世俗文化，也是宗教文化。既不專屬于道教，也不專屬于佛教，那怕是文人氣十足的儒教也有財(cái)神，甚至印度教、西方諸教都有自己的財(cái)神。
道教的財(cái)神是一個(gè)龐大的“財(cái)神天團(tuán)”。四面八方一個(gè)中，分為東、西、南、北四位財(cái)神，加上東南、東北、西南、西北四位財(cái)神，最后還有一個(gè)中財(cái)神。
佛教的財(cái)神也有不同，漢傳與藏傳佛教就有不同的財(cái)神，當(dāng)然也有相同的。
有人說(shuō)，重慶的華巖寺有一尊中國(guó)漢傳佛教唯一的古老的財(cái)神佛像，僧人手拿吐寶鼠。在許多瓷畫(huà)中都有這個(gè)形象，外行人不知道這是財(cái)神，還以為是捕鼠的羅漢呢。
藏傳佛教的財(cái)神分類很多，有“五路財(cái)神”。包括黃財(cái)神、白財(cái)神、紅財(cái)神、黑財(cái)神、綠財(cái)神，因此也稱“五色財(cái)神”。
黑財(cái)神
貼金黃財(cái)神
藍(lán)唐黃財(cái)神
康巴財(cái)神
五姓財(cái)神
藏傳佛教的財(cái)神，黃財(cái)神最有名。我曾去過(guò)他的家鄉(xiāng)壤塘縣，它深藏在川西北高原的群山深谷之中，極致純凈，祥和寧?kù)o。那里不僅有他塑像還有財(cái)神路、財(cái)神門(mén)。
壤塘寺財(cái)神門(mén)
壤塘寺財(cái)神路
黃財(cái)神喜酒，去拜黃財(cái)神要帶酒去。西藏有一個(gè)扎基寺，每天去朝拜的人很多，早上七點(diǎn)開(kāi)門(mén)，六點(diǎn)半就有人在寺廟門(mén)口排隊(duì)了。寺門(mén)口聞到的味道不是藏香，而是酒香。
扎基寺1
扎基寺2
扎基寺3
其實(shí)，拜神求財(cái)是儀式也是形式，可以不拜，重要的是心。守住本心，拜自己心中的財(cái)神。勤勞才能致富，和氣才能生財(cái)！
心若財(cái)神
